有口皆碑的小说 劍卒過河討論- 第1441章 明慧和尚 辭窮情竭 捩手覆羹 分享-p2
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1441章 明慧和尚 惠泉山下土如濡 一來二去
不須要穹廬棋盤的加持不死，這個行者也很利害！
有頭有腦嘆了口氣，“設我得佛，國中佛，在諸佛前，現其德本，諸所求欲供養之具，若自愧弗如意者，不取正覺。”
身材一縱，久已展示在了戰陣今後，在戰陣兩手火熾的和解中，找出一個處境憂患的頭陀，一劍下去，眼看了賬！
這縱令實和虛以內的際出入，飛劍爲實，就用一步一番足跡穩紮穩打的往上練！佛願爲虛，一期有慧根的無聊行者也或者會直達很高的心想境地，從而用這種了局來比擬，誰比誰輸！
他修佛願，仝是強巴阿擦佛的四十八願，真若這一來，難不好還能走到末梢把浮屠頂下以身代之？只不過同屬佛願一脈，會背另一個實沙彌的佛願加身漢典！
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拖帶他！
天擇禪宗，洪恩那麼些，但他能蒙受來源於不成說處之佛願，就蓋他出色的根源：漏盡比丘。
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玩願景的，早晚身軀贏弱；軀體血管雄厚的，錨固感知粗弊，概莫能免！
比方這一止殺願，用在此地卻是允當，以身代殺，單純他在這裡抑或不死的，執意所謂佛願的自取其辱之處。
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一指婁小乙，“信女心藏劍丸，殺生二千九百條，無寧取我，覺得殺止！”
把傢伙劍體的潛力，走形成分別成功分之的膠着，佛教願景之力也準確是神奇，讓人有目共賞。
劍修一越野身，聰明卻不避不擋，無團裡經絡炸裂，將死未死緊要關頭，一把挑動劍修的拳，另一隻手拋出了寰宇圍盤的母石！
他亦然個決定之人，否則不會被佛教派來執這樣的職司！
婁小乙現在不焦心了，爲周紅顏在魔境疆場中的逆勢仍然建設！
喝聲中，劍光脫穎而出！
把傢伙劍體的威力，轉嫁成分別建樹比重的負隅頑抗，佛教願景之力也真個是神差鬼使，讓人交口稱讚。
從這效力上去講，他的二個目標可要比排頭個對象任重而道遠得多！
他也是個二話不說之人，再不決不會被佛門派來推行諸如此類的天職！
明白嘆了語氣，“設我得佛，國中神靈，在諸佛前，現其德本，諸所求欲撫育之具，若亞意者，不取正覺。”
身形再晃回智前面，鳴鑼開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
這執意實和虛裡面的垠分別，飛劍爲實，就需要一步一期腳跡沉實的往上練！佛願爲虛，一度有慧根的鄙吝沙彌也能夠會直達很高的心想界限，以是用這種點子來對待，誰比誰輸！
拖帶他！
婁小乙此刻不慌忙了，蓋周神仙在魔境疆場中的上風業已建樹！
合掌誦道：“設我得佛，行住中，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
把東西劍體的衝力，轉折成分頭就百分比的抗拒，佛門願景之力也真實是瑰瑋，讓人驚歎不已。
等位以小家碧玉爲標準，你飛劍高達了神靈的幾成？我菩提樹心又抵達了神佛的一點？淌若我的椴心別神佛更近些，那般你的飛劍就收效！
他修佛願，首肯是阿彌陀佛的四十八願，真若這麼，難差還能走到末尾把佛爺頂下去以身代之？只不過同屬佛願一脈，力所能及各負其責別真人真事僧的佛願加身而已！
穹廬棋盤母石很重視，但更可貴的是他之人，天擇佛門拖到那時才履行如此這般的罷論，不如是等母石，就還低位說在等一個能承佛教佛願的人！
合掌誦道：“設我得佛，行住裡，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
按照這一止殺願，用在這裡卻是當，以身代殺，偏偏他在此抑不死的，說是所謂佛願的掩耳島簀之處。
這是個真容心如刀割的沙門，背稍許弓駝，接近扛着一座山！對教皇而言，這麼樣的人體劣點差點兒就是不興能的，就此，他可以當真便扛着一座山，一座看丟掉的山。
相同以神物爲口徑，你飛劍落到了神物的幾成？我菩提心又達標了神佛的一些？假定我的菩提心出入神佛更近些，這就是說你的飛劍就勞而無功！
他修佛願，也好是強巴阿擦佛的四十八願，真若這樣，難淺還能走到最先把佛頂下以身代之？只不過同屬佛願一脈，能夠繼承其他洵行者的佛願加身云爾！
身形再晃回內秀眼前，喝道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
合掌誦道：“設我得佛，行住間，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
這是守身願！說的是菩提樹心，菩提心乃俱全福音的根蒂，又稱爲善根。善根越深刻的神道藥力越大。
牽他！
兩千九百條，貫串婁小乙的修道一世一一境，也網羅妖獸，華而不實獸，蟲子，翼人等等，就連婁小乙自都丟三忘四楚的，他都給算了出去！
他名智，此番浴血而來，來這裡有兩個鵠的，其中一期宗旨現時曾經略微貧窶，任何方針他時時處處毒策動，但在勞師動衆前，他想躍躍一試最先個宗旨還能無從落到，這不有賴他的扼守力，唯獨有賴理解力！
看着婁小乙，正象婁小乙看着他！
身形再晃回大智若愚眼前，清道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
真身一縱，就線路在了戰陣隨後，在戰陣雙方狠的動武中，找還一個境況令人擔憂的僧尼，一劍上來，馬上了賬！
合掌誦道：“設我得佛，行住以內，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
從本條意思意思上來講，他的亞個鵠的可要比生死攸關個企圖重大得多！
這樣的毆，鄉愚夫是如許揮，花花世界武者是這樣揮，修道人是然揮，神翕然是那樣揮！
把玩意兒劍體的衝力，蛻化成並立一氣呵成比例的抵禦，空門願景之力也確確實實是奇妙無比，讓人無以復加。
這即使實和虛之內的畛域出入，飛劍爲實，就需要一步一期足跡實事求是的往上練！佛願爲虛，一期有慧根的俚俗沙門也可能性會達很高的心理界，故而用這種術來比擬，誰比誰輸！
體態再晃回早慧前邊，鳴鑼開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
明白嘆了弦外之音，“設我得佛，國中活菩薩，在諸佛前，現其德本，諸所求欲撫育之具，若與其說意者，不取正覺。”
身形再晃回聰明伶俐前面，開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
他名精明能幹，此番浴血而來，來這邊有兩個宗旨，裡頭一下對象今朝已經略帶貧乏，任何目標他定時名不虛傳勞師動衆，但在策動前，他想摸索長個宗旨還能不許達標，這不取決他的預防力，然而取決理解力！
翕然以靚女爲規格，你飛劍達標了仙人的幾成？我菩提樹心又直達了神佛的好幾？即使我的椴心離神佛更近些，這就是說你的飛劍就無用！
玩願景的，必肢體贏弱；肉身血緣矍鑠的，可能讀後感粗弊，概莫能免！
喝聲中，劍光脫穎出！
殺了是劍修，天擇禪宗在魔境中就還有時！
從夫功效上來講，他的伯仲個對象可要比處女個企圖緊要得多！
劍修一擊劍身，雋卻不避不擋，不拘體內經脈炸掉，將死未死之際，一把跑掉劍修的拳，另一隻手拋出了宇棋盤的母石！
他亦然個果決之人，要不然不會被佛教派來執行然的義務！
他名早慧，此番致命而來，來此地有兩個宗旨，中一個手段於今早已略爲緊，其它手段他時時處處得以鼓動，但在發起前，他想碰性命交關個宗旨還能使不得落到，這不取決他的防備力，唯獨有賴於殺傷力！
這是個面目痛的僧人，背一些弓駝，似乎扛着一座山！對教皇畫說，然的軀漏洞殆縱令不興能的，所以，他興許確乎不畏扛着一座山，一座看遺落的山。
聯名通亮閃過，兩人毀滅不見！
業已做奔了！既殺不死他，那他就不得不做親善會的！
體態再晃回多謀善斷前頭，清道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
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不需要宇宙圍盤的加持不死，本條沙彌也很蠻橫！
領域棋盤母石很貴重，但更彌足珍貴的是他本條人，天擇佛教拖到而今才推廣如許的線性規劃，與其是等母石，就還與其說說在等一番能承載佛門佛願的人！
這是個形相切膚之痛的沙門，背略弓駝，確定扛着一座山！對大主教來講，這一來的體老毛病幾乎說是不成能的，因此，他或是委即若扛着一座山，一座看丟的山。
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2022 年 6 月 29 日
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